Altern-Actif

Vers quelle trace du futur souhaitons-nous aller ?

Le mouvement transition et l’observatoire du management alternatif nous proposent 4 voies, il nous suffit de choisir.

Pour aller vers une transition prospère, un changement comportemental est nécessaire…

Les 3 R : Renouvelable, Rendement, mais aussi Réduction sont nécessaire pour la transition comme l’indique Negawatt et Energy Cities. 

… et s’accompagne d’une réorganisation temporelle et territorial par une refonte de nos systèmes.

En effet, que ce soit dans le cadre de l’économie verte ou de la prospérité sans croissance, un changement profond dans nos systèmes monétaire, économique, comptable et financier de gestions des ressources et des besoins est indispensable.

Pour commencer, nous pouvons déjà faire circuler notre argent différemment

Pour cela Bank Track et Finance Responsable permet de vous informer sur les activités de vos banques respectives, avant de décider d’en changer pour une banque éthique et alternative membre de la Fédération Européenne des banques Ethiques et Alternatives ou de la Global Alliance for Banking on Values. 

Ensuite, travaillons la vision, les outils pour l’atteindre et notre être pour l’accompagner

Transformation globale, métamorphose intrinsèque, synergie holistique…

L’irrésistible ascension de l’argent de Babylone à Wall Street – Niall FERGUSON

Né à Glasgow en 1964, cet historien d’Oxford, proche des néoconservateurs, enseigne ensuite comme professeur à Cambridge puis Harvard. En 2008, juste après le déclenchement de la crise, il publie cet ouvrage remarquable d’histoire économique et financier qui traite des mécanismes monétaires, banquiers et financiers depuis 4'000 ans. En cette période de remise en cause du système monétaire, économique et financier, l’auteur nous explique l’apport positif de ce système sans pour autant cacher totalement les dégâts liés à cette marche du progrès. Sa lecture, à défaut de vous convaincre, vous permettra de mieux comprendre le monde dans lequel vous agissez.

Innovation financière et utilité sociale ? Sources de heurts et de chaos.

L’origine de l’argent et la banque, les obligations et le financement des Etats, les actions et la bourse, les assurances et les fonds de pension, le crédit immobilier et le marché hypothécaire, la mondialisation financière vous serons exposés grâce aux portraits et aux aventures de Jean de Médicis pour la banque, Nathan de Rothschild pour les obligations, John Law pour les actions et des pasteurs écossais Wallace et Webster pour les fonds de pension. Les visions de ces personnes ont ainsi façonné l’histoire de l’argent, voir même des sociétés. Selon l’auteur, la finance reflète l’âme humaine dans ses défauts et ses qualités, et son moteur, le marché, par son processus évolutionniste, permet la sélection naturelle des meilleures innovations et l’échec des mauvaises sans interventions institutionnelles.

Fragments choisis

« De l’ancienne Mésopotamie à la Chine d’aujourd’hui, l’ascension de la monnaie a été l’un des moteurs du progrès de l’humanité : un processus complexe d’innovation, d’intermédiation et d’intégration qui a été aussi vital que la science et le droit pour permettre à l’humanité d’échapper à l’ingratitude de l’agriculture de subsistance et à la misère du piège malthusien.» 

Vers une riche aventure

La transformation et le transfert de richesses dépendent du souhait individuel et collectif de valoriser telles ou telles richesses avec les outils les plus appropriés. Nous sommes tous des intermédiaires de transformation et transfert de richesse matérielle et immatérielle. Le temps et l’énergie, que nous prennent ces activités, sont valorisés par la société comme permettant la prospérité individuelle ou collective de notre futur. Nous sommes donc des agents de traitement de l’information, du savoir, de la connaissance pour la prospective de l’avenir. Ainsi, la définition de la richesse qui devrait être transformée ou transférée, produite ou consommée, exploitée ou échangée va dépendre de la perception de chaque collectif ou individu. De plus la richesse globale étant la somme des richesses locales, il serait préférable de laisser chaque communauté définir ses richesses puis faire une pondération au niveau global pour donner une représentation de la réalité. La seule condition à respecter serait l’équilibre, l’harmonie la synergie, la symbiose, l’osmose entre l’abondance et la rareté, le ying et le yang, les valeurs féminines et masculines, les pulsions de vie et pulsion de mort, accumulation et circulation afin de limiter les excès de l’un ou l’autre et atteindre une société matrifocale.

Nous sommes tous des activateurs de richesses, car nous sommes tous des acteurs de la vie. La question est de savoir parmi nos richesses, lesquelles sont considérées par les autres au niveau local et global et valorisées de cette manière. Et c’est là qu’intervient la Démocratie, la Liberté et la Justice pour permettre à chaque individu ou collectif de définir ses richesses en adéquation et respect avec celles des autres individus ou collectifs au niveau local et global. Evitant ainsi qu’une minorité globale ou locale décide pour les autres ce qu’est la richesse. Nous en revenons aux systèmes de représentation et régulation d’élection et de prise de décision permettant à chacun d’être responsable et dans l’action juste.

Expédition dans l’aventure de la richesse

Nous pourrions diviser simplement les richesses produites et consommées entre les manuelles et les intellectuelles, mais nous utilisons tous notre corps et notre esprit constamment bien que seules certaines de nos activités soient valorisées par la société comme étant véritablement une richesse. Nous avons tous une connaissance, un savoir - savoir-faire ou hard skill et savoir-être ou soft skill - qui nous a été enseigné, communiqué. Cependant, nous sommes plus compétent, intéressé et efficient sur certains d’entre eux. Attention, la compétence ne sous-entend pas forcément la spécialisation dans un domaine au détriment de tous les autres limitant ainsi la résilience de chacun pour subvenir à ses besoins de manière autonome. N’oublions pas que la sagesse, elle, se découvre et s’apprend par l’expérience mais ne se communique pas.

Habituellement, nous séparons les activités de production et consommation de richesses en trois secteurs : primaire-agriculture, secondaire-industrie, tertiaire-service avec une valorisation de certains secteurs par rapport à d’autres. En effet, de nos jours, 60% de la population est concentré dans la production de biens industriels et de services et représente 96% de la production de richesse mondiale, alors que 40% de la population produit notre nourriture de survie et représente seulement 4% de la richesse. Le PIB par habitant, à parité de pouvoir d’achat, dans les secteurs du service et de l’industrie sont 15.5 fois supérieur à celui de l’agriculture. Ceci signifie, que la valeur rurale agricole de notre nourriture de survie est moins importante que la valeur urbaine industrielle et virtuelle des biens matériels et services immatériels. La population urbaine domine indirectement la population rurale aux niveaux nationaux et internationaux. Ce système fait donc la promotion de la consommation de la richesse de ces activités à défaut de l’indispensable création de nourriture.

Production et la consommation de richesses grâce à des moyens matériels et immatériels. Nous entendrons par moyens les moyens matériels : énergie, minerai, végétal, animal, humain, machine, en nature,… ou immatériels : manuel, intellectuel, relationnel, émotionnel, temps, gratification, mérite,…

Transformation de richesses pour la production ou création de richesses par un individu ou un collectif (Produits).

Car rien ne se crée, rien ne se détruit, tout se transforme. Nous produisons, ce que nous produisons à partir du moment où nous avons les moyens pour transformer ces richesses. Les ressources peuvent être déjà exploitées ou encore inexploitées. Ceci dépendant du secteur d’activité dans lequel nous travaillons. Ainsi un produit peut être :

Atome-Physique-Palpable-Matériel

Agriculture : transformation de l’eau, des oligo-éléments, du soleil,… en aliments pour l’homme.

Bien industriel : transformation des minerais et de l’énergie en machine, robot, hardware,…

Service à la personne : transformation de l’énergie manuelle et intellectuelle en temps d’aide à l’homme ou la nature tels que l’apport médical, social, éducatif,… aux personnes ou la réhabilitation de la biodiversité, la revalorisation des matériaux,…

Bit-Information-Virtuel-Immatériel

Culture : transformation de vision, finalité, scénario, prospective en valeur, mission, via croyance, symbole, confiance, valorisation, argent,…

Stratégie : transformation de cette mission en objectif ou but à atteindre via législation, décision, pilotage,…

Gestion : transformation de ces objectifs en tâches ou projets spécialisés, planifiés, organisés, ordonnées via logiciel, système de management, traduction, intégration,…

Transfert de richesses pour la consommation ou échange de richesses d’un  individu ou collectif vers un autre individu ou collectif (Modalités).

La consommation à proprement parlé est une transformation de richesse par l’utilisation d’une richesse produite par un individu ou collectif par un autre individu ou collectif. Mais la consommation se réfère surtout à l’acte d’achat et de vente, en tout état de cause au fait de réaliser une transaction. Nous produisons, ce que nous pouvons allouer à partir du moment que nous avons les moyens pour transférer ces richesses. Les besoins peuvent être déjà assouvis ou encore inassouvis. Ceci dépend du secteur d’activité vers lequel nous allouons. Par allouer nous entendons donner, offrir, vendre, attribuer, concéder, distribuer, gratifier, octroyer, adjuger, proposer, soumettre, suggérer à un autre individu ou collectif. Allouer des ressources (in)exploitées à des besoins (in)assouvis. Equilibre entre offre des ressources avec la demande des besoins. Ces transferts ont diverses modalités :

Géographique : transfert local ou international. Bien que toutes activités demandent de l’intellectuel et du relationnel, la catégorie Atome-Physique-Palpable-Matériel nécessite une production locale pour la mutualisation et la démultiplication des moyens collectifs alors que la catégorie Bit-Information-Virtuel-Immatériel peut être produite dans n’importe quel endroit puis être allouée via les technologies d’information et de communication.

Type de valeur transféré : nature-bien ou temps-service ou argent-monnaie-information ou reconnaissance-mesure. L’argent - monnaie d’échange - peut être considéré comme un agent de confiance, de conscience permettant la propagation de l’énergie, de l’intelligence créative en incitant la coopération et le partage et/ou un outil de valorisation du temps consacré à une activité de transformation de richesses.

Temporalité-transaction : instantané ou asynchrone. La réciprocité peut être réalisée au moment même de l’échange ou après un temps plus ou moins long défini lors de l’accord, de la conciliation, du contrat, de l’entente.

Temporalité-valeur : intérêt ou égal ou fondant. Augmentation, stabilité, diminution de la valeur du dispositif d’échange dans le temps.

Hiérarchie de valeur : égalitaire ou équitable. Certain systèmes propose la même valorisation du temps pour tout le monde, ainsi la valeur d’un bien ou d’un service va être calculée par rapport au temps passé à transformer ou transférer la richesse. D’autres propose une valorisation équitable en fonction des compétences de chacun, hiérarchisant quantitativement et qualitative ainsi les richesses apportés par chaque individu ou collectif tout en respectant un juste équilibre entre le minimum et le maximum de la valorisation.

Valeur-définition : monocritère-rareté ou multicritère-abondance. Rareté défini par le seul critère d’équilibre entre l’offre et la demande. Multicritère pour une offre de ressources et une demande de besoins justes et responsables, à savoir non basés sur la convoitise ou l’aversion. La justesse et la responsabilité intégré inéluctablement une concertation de l’ensemble des parties prenantes, même futures.

Résilience système : monoculture efficace ou diversité et interconnexion multiculturelle. Un système équilibré peut choisir deux ou plusieurs outils de valorisation de richesses exprimables, mesurables ou échangeables afin d’avoir constamment un dispositif suffisant pour valoriser.

Quiproquo : système de notation, transcription, transaction. Liste non exhaustive. La terminologie n’est pas forcément appropriée à chaque catégorie. Libre à chacun de l’approfondir. 

Réciprocité Pure : Troc de bien et de service égalitaire où le temps a la même valeur pour tout le monde. Ainsi la valeur d’un bien ou d’un service va être calculée par rapport au temps passé à transformer ou transférer la richesse.

Economie du Don : Contrairement au système d’échange classique où la personne qui possède la ressource reçoit l’intermédiaire d’échange de la part de la personne qui en a besoin afin de la valoriser, ce système propose que la personne qui alloue la ressource donne en même temps une monnaie d’échange à la personne dans le besoin. Ainsi la personne qui a reçu cette monnaie doit trouver une personne qui a besoin de sa ressource afin de partager tout en lui donnant cette monnaie. Ceci créé un cercle vertueux d’une économie du don. Chacun reçoit le service ou le bien dont il a besoin et il est incité à en faire autant.

Economie du Don Pure : Lorsque vous allouer un bien ou un service à une personne, les deux individus, à savoir celui qui a la ressource et celui qui a le besoin reçoivent le même nombre de points de reconnaissance pour avoir partagé. Ceci incite le partage sans comparaison de référent de valeur. Ainsi, vous recevrez aussi un bien ou un service lorsque vous en aurez besoin tout en gagnant en réputation.

Social Business : No profit No loss. Le profit réalisé est utilisé pour l’amélioration de la structure ou sa réplication. Le service reçu correspond au fait d’être actionnaire et donc d’être propriétaire de la structure en participant aux décisions stratégiques. Le service alloué correspond aux compétences et relations donnés par l’investisseur à l’entrepreneur durable.

Investissement avec dividende : Le service reçu correspond au fait d’être actionnaire et donc d’être propriétaire de la structure en participant aux décisions stratégiques. Le service alloué correspond aux compétences et relations donnés par l’investisseur à l’entrepreneur.

Banque Ethique - Investissement Durable : Cette catégorie regroupe aussi l’Investissement Socialement Responsable, l’Epargne Solidaire, le Micro-Crédit,…

Modélisation du parangon

La confiance dans un outil dépend de son intégration de l’ensemble des parties prenantes, son intelligibilité, son adéquation avec le dessein d’une communauté, d’un territoire, et le respect d’une éthique au prisme de la sagesse. Sinon, il rentre dans la zone de l’inconnu, de l’énigmatique, du mystérieux, de la panique, de la peur et provoque son rejet partiel ou total par une partie de la population le rendant inutilisable sur le long terme.

Réappropriation de la structuration inventive du nouveau paradigme.

Le prototypage de l’archétype, l’élaboration des dispositifs, des outils, des systèmes devrait être assimilé par tous. Ainsi la création des outils de valorisation de richesses échangeables, mesurables, exprimables peut être réalisée par une minorité d’experts en architecture monétaire, ingénierie économique,  co-création, gouvernance ; une majorité de spécialistes de l’ensemble des sciences formelles, naturelles, humaines et sociales tels anthropologue, géographe, psychologue, historien, sociologue, écologiste, économiste, politologue, mathématicien, statisticien ; l’ensemble des parties prenantes utilisatrices producteur et consommateur de richesses du cercle ; certaines parties prenantes non utilisatrices choisies en fonction de leur pertinence vis-à-vis des enjeux locaux et/ou globaux tels que structure publique, privée, civique, citoyen, représentant de l’écosystème. L’ordonnancement de la participation de chacun de ces groupes dépend de chaque projet, l’important étant que tous contribuent afin d’éviter à nouveau une mise à l’écart des non-initiés par une expertise non nécessaire puisque ce champ redevient ce qu’il a toujours été, à savoir transdisciplinaire. Les outils collaboratifs de prise de décision et d’élection devant être adaptés à chaque projet pour une participation optimale de tous. De ce fait la Responsabilité Sociétale des Organisations est un premier pas de cadre ouvert vers cette gestion des parties prenantes dans le processus de conception, gestion et évolution de ces dispositifs.

Moralité ou/et sagesse ?

Il est indispensable que les fondements de cette innovation monétaire soient basés sur des valeurs éthiques fortes afin d’éviter toute dérive comme c’est trop souvent le cas. Il est important de vérifier que la conception des outils et l’orientation qui en débouchera ne va pas à l’encontre de ces valeurs, une diversité d’activation de richesses certes, mais respectant l’éthique de départ. L’éthique est simple, leur interprétation amène parfois des discordes. La morale et les valeurs correspondent à l'ensemble des règles qui servent de point de repère en cas de conflit. L’éthique, dans sa sémantique anglo-saxonne, est le plan moral dans le cadre d'une société ou d'un projet, elle conduit à créer des chartes et des comités de contrôle. Dans sa sémantique latine, c'est le questionnement à l'application de la morale aux cas réels, qui sont tous particuliers, l'important est de faire murir la réflexion et l'adaptation de règles génériques au cas particulier à traiter avec les parties prenantes. C’est pourquoi la moralité n’est pas suffisante, car elle est sujette aux divergences émotionnelles ou intellectuelles, qui se transforment en querelle d’égo et d’appropriation pour des intérêts privés malgré la base saine de bien commun de l’outil.

De ce fait, pour éviter à nouveau ces conflits d’égo, d’intérêt, de possession, de pouvoir même si la base est éthique et que l’objectif est la transformation et l’innovation de la société pour un monde meilleur, un garde-fou est nécessaire. Ce garde-fou s’appelle la sagesse, l’observation de l’impermanence, la non réaction aux convoitises et aux aversions. Nous avons tous un potentiel de sagesse en nous mais seuls quelques-uns ont appris ou découvert cette voie en eux. Cette minorité de personnes éveillées pourra non seulement accompagner d’autres personnes à trouver cette voie de la sagesse, mais pourra surtout être garant de la bonne conservation de celle-ci, évitant le déséquilibre avec désirs ou aversions dans la création et la gestion de ces outils, si divers soient-ils. Cependant, le savoir peut s’enseigner, se communiquer, alors que la sagesse se découvre, s’apprend par l’expérience. Le premier est un chemin collectif, alors que le second est une quête individuelle. Heureusement, les deux se partagent. Ainsi, la rédaction d’une Charte Ethique et la création d’un Conseil des Sages afin d’éviter les excès par les fondements et un regard éveillé.

Complexe mais facile plutôt que simple et difficile.

La diversification et l’interconnexion de ces divers mécanismes peuvent rendre le système très complexe puisqu’il devient multicritère et appréhende la richesse véritable de l’organisation d’une société. La complexité n’est pas un problème à partir du moment où le système est accessible, intelligible, compréhensible par n’importe qui, n’importe quand, n’importe où. Au contraire, le système conventionnel est très simple car la modalité de l’argent est identique pour la majorité des valorisations, bien que rendu ensuite très compliqué par des formulations mathématiques très abstraites ne rendu plus compte de la véritable richesse. De plus, ce système conventionnel est très difficile à comprendre pour l’ensemble de ses utilisateurs, il est opaque, confus, inextricable. Ainsi l’innovation économique et monétaire doit se réaliser dans la perspective de rendre le mécanisme totalement limpide pour tous, sinon, l’information par sa seule sémantique inabordable devient à nouveau le monopole d’une élite. Et ceci, même si le système de codage de l’information est le plus ouvert qui soit. Par conséquent, un Savant de la Communication semble avantageux pour cette problématique afin de soigner le fond de la forme de la communication en interne et en externe. La présence, au sein du groupe de réflexion, d’un protagoniste non seulement extérieur au milieu pour servir de garde-fou mais aussi artiste du discours pour rendre accessible le message grâce à ses outils, sa technique et son objectivité.

La fin justifie les moyens.

Comprendre comment nous créons de nouveaux outils plus performant, plus adéquats, plus efficient est essentiel. Savoir pourquoi nous le faisons est tout autant nécessaire. L’argent, la monnaie, c’est du temps, de l’énergie, de l’intelligence créative, du futur en gestation. L’argent est un puissant agent d’information qui canalise le temps, la conscience, l’énergie de l’être humain, et donc son intention et son intelligence créative. Plus qu’un simple outil de rémunération du temps de travail, c’est avant tout un système de promotion, d’incitation, de motivation des communautés humaines vers un objectif commun d’épanouissement personnel et collectif. L’argent est donc un moyen de valorisation des richesses exprimables, mesurables, échangeables de l’être humain dans sa relation à la société et à la planète. L’argent étant un activateur du potentiel infini de chaque porteur de projet. Chaque individu et/ou communauté a le droit, la liberté de choisir de son destin, avec le devoir de respecter ceux des autres. De nombreux scénarii sont envisageable pour le futur de l’humanité, et seul l’avenir nous répondra si les choix ont été appropriés ou non. Cependant quatre grandes tendances non exhaustives peuvent ressurgir concernant l’organisation future de notre sociétécomme le propose le Futurologue David HOLMGREN, si on retire le scénario d’un retour en arrière qui limiterait catégoriquement l’impact sur les ressources mais ne pourrait être considéré comme un progrès pour l’humanité :

Business as Usual

Peu de modification avec l’actuel sinon de nouveaux outils toujours plus performants, avec ou sans monnaie complémentaire, l’impact sur les ressources minérales et énergétiques s’accroit et la recherche d’une nouvelle planète ou de la création de matière à partir de rien s’avèrent plus que nécessaire.

Décadence et Effondrement

Le mode de fonctionnement est le même mais les ressources étant restreinte, il faut les réserver de manière radicale à une minorité, en limitant radicalement leur extraction au profit de la majorité, soit par la réduction de sa population, soit par une diminution de leur consommation.

Technologie

Les énergies alternatives, les technologies environnementales, l’amélioration des rendements de production, l’optimodalité, l’économie de circularité, l’économie de fonctionnalité, permettent de diminuer l’impact sur les ressources. De plus la robotisation et la mécanisation des tâches manuelles et de traitement de l’information permettent de libérer l’être humain de la nécessité du travail. L’entropie matérielle liée à la maintenance de ces mécanismes ainsi que l’effet rebond lié à l’augmentation du cycle production-consommation pour promouvoir ces nouvelles technologies peut avoir un retour contraire à celui escompté.

Prospérité

L’organisation de la société est transformée dans ses fondements par la diversité des temps de production de richesses par individus lui permettant de participer à l’élaboration des ressources nécessaires à ces besoins vitaux et supérieurs : réhabilitation de la biodiversité, agriculture biologique, temps de soutien aux jeunes et aux personnes âgées, traitement des déchets, maintenance des énergies alternatives et des outils de production, réflexion aux outils d’échange et de mesure, culture, … Les individus réalisent des tâches en tant que spécialiste mais aussi en tant que non spécialiste, leur participation ne se limite pas à une seule tâche mais à plusieurs. Ainsi son impact sur les ressources est diminué par sa consommation mais aussi par sa production, cette planification modulable et ces choix se réalisent selon les aspirations de chacun. Ainsi, l’activité si ingrate soit-elle n’est pas réalisée pour le seul but de gagner sa vie, mais de se réaliser dans sa vie. La technologie n’est pas considérée comme une fin mais un moyen d’aide utile mais non indispensable à cette nouvelle organisation.

Un changement de comportement déjà promulgué par l’élite des nations

Le Conseil Mondial des Affaires pour le Développement Durable a déjà compris que l’innovation technologique n’était pas suffisant pour résoudre la problématique liée à la baisse d’exploitation des ressources naturelles, un changement de comportement et donc d’organisation de notre société est indispensable. Nous comprenons que les deux premiers scénarii sont à exclure puisqu’ils n’impliquent que peu d’innovation. Nous voyons aussi, que certaines personnes risquent aussi de participer aux deux premiers scénarii volontairement ou involontairement, par ignorance et/ou inconscience. Cependant chaque communauté, territoire, groupement de partie prenante va plus ou moins choisir son objectif parmi ces deux derniers scénarii. Les changements d’organisation et de comportements sont bien évidement différents et peuvent provoquer de nombreuses dissensions car leurs impacts sur les ressources ne sont pas les même. Des outils créatifs certes, mais conçus pour quelle vision, quel scenario? Car les deux derniers sont basés sur la même finalité, mission, objectif, valeur de créer un monde meilleur au service de la vie. Le propos ici n'est pas de catégoriser pour différencier mais pour clarifier évitant ainsi les rivalités inutiles. C’est pourquoi la Technique du Futur Antérieur ou la vision détaillée d’Organisation Projetée de la Société avec un scénario sur le long terme pour l’atteindre est tout aussi importante que la définition de la finalité, de la mission, des valeurs et des objectifs du dispositif.

Radiophonie, un répulsif à la phobie.

Ce moyen de diffusion des sons vers un nombre élevé d'auditeurs grâce aux ondes hertziennes naquit en 1906. La création ou expression radiophonique possède son propre langage autour de l’articulation de la voix, de musiques et de sons qui se succèdent ou se superposent. Ce moyen révolutionnaire de transmission musicale ou informative est un puisant vecteur culturel. Comme la plupart des medias de communication, la banalité et la normalité l’a accaparé par les faits divers-tissements. Heureusement, contrairement aux chaînes télévisuelles hertziennes, les bandes de hautes ou basses fréquences nous réservent parfois des émissions d’une richesse inépuisable. Elles sont rares, et nous sont donc très chères.

Information pertinente et musique enivrante

« La Planète Bleue est à la radio ce qu'une soucoupe volante est aux embouteillages: un autre monde, une autre dimension. Une bulle hors du temps, un courant d'air sans poussière, pour découvrir en avant-première la musique de demain »

Produite et présentée par Yves BLANC depuis le 8 janvier 1995, les morceaux ethniques et expérimentaux se mélangent avec pétulance autour des thématiques engagées sur la société actuelles et des projections futures. Un film sonore entre fiction et réalité diffusé sur Couleur 3 le Samedi de 18h à 19h et le Dimanche de 12h à 13h. Un voyage à travers le temps et l’espace, dans une atmosphère atypique digne des grands opéra spatiaux-temporel.

Une quotidienne associant agilement reportages, messages et communauté d’auditeurs.

Crée en 1989 par Daniel MERMET, et diffusée du Lundi au Vendredi entre 15h et 16h sur France Inter, Là-bas si j'y suis souligne le beau, le bon, le juste et rallie les enthousiastes autour des repaires de là-bas initiés dans toutes la France. Outre l’actualité, cette émission hors norme accueille mensuellement des journalistes du Monde Diplomatique, mensuel d’information et d’opinion fondé en 1954.

Émission du Jeudi 25 Octobre 2007 intitulé Grenelle de l’environnement : la croissance ou la vie ! avec Hervé KEMPF, Claude-Marie VADROT Paul ARIÈS, Marie-Christine BLANDIN, José BOVÉ et Jean ZIEGLER pour débattre du Grenelle de l’environnement. Véritable avancée vers un mode de vie écolo ou coquille vide ? La croissance est-elle compatible avec l’écologie ? 

Émission du Lundi 1^er Mars 2010 intitulé Et si on fermait la bourse pour relancer l’économie ? avec le Professeur Frédéric LORDON entre politique et économie, du capitalisme à l’autogestion.

Défendons notre Terre Nouricière, reconectons-nous à Gaia

Tous les Samedis de 07h05 à 08h00, Ruth STÉGASSY nous accompagne dans Terre à Terre sur France Culture, parfois dans la polémique, au travers de l'information relative à l'environnement, l'écologie, la protection de la nature.

Musique éclectique, un tantinet compliqué et corsé !

Lorsque Laurent GARNIER nous offre sa culture musicale, il se permet tout mais pas n’importe quoi sur It Is What It Is sur Couleur 3 et surtout sur la toile via Electronic Battle Weapons.

Les étudiants sont à l'honneur durant cette journée, alors apprenons.